Tu BiShvat. El año nuevo de los árboles. El florecimiento de la Redención

“Y una rama se levantará en Israel” El último alegato de malvado Bilam (Bamidbar 24:17) comienza con una profecía que habla de dos Mashíaj, el Rey David y el último redentor, el Rey Mashíaj descendiente del rey David: Lo veo, pero

El árbol como metáfora del ser humano

"Con la llegada del Mashíaj, el concepto y la metáfora que expresa el versículo "Pues el hombre es un árbol del campo" (Devarim 20:19) estará en su máxima perfección, puesto que "Inclusive los árboles no frutales, en el futuro darán fruto" (Talmud Babli-Ketuvot 112:B) como en los días de Adam, el primer hombre. Los árboles no frutales se transformarán en árboles frutales, adquiriendo la virtud de "Itapja", la transformación de la oscuridad en luz. 

De forma similar, sucederá en el servicio espiritual del hombre "Pues el hombre es un árbol del campo", se llegará a

¿Que significado tiene Melave Malka, la comida de Motzaei Shabat ? ¿Que es el hueso "luz" ?

Zalman Kleiman

Para entender la cuestión de "Melave Malka" (Acompañamiento a la reina), la comida de Motzaei Shabat (Salida de Shabat), analizaremos primero lo escrito en el Beit Iosef, (Sección Oraj Jaim en nombre de Shibolei HaLeket): "Un órgano tiene la persona que no tiene provecho de la comida sino en Motzaei Shabat". De aquí se entiende que en la comida de Motzaei Shabat hay algo que no tienen ni las comidas de Shabat, pues este órgano, el "hueso Luz", no tiene provecho de ninguna comida, (ni siquiera las de Shabat), solo de la comida de Motzaei Shabat. 

Y hay que explicar esto de acuerdo a lo escrito en Eliahu Raba: "El hueso "luz" no tiene provecho del árbol del conocimiento,

Si esperamos un mundo espiritual, ¿Por qué la Torá asegura abundancia material en la era del Mashíaj?

Los sabios describen una maravillosa abundancia en los días del Mashiaj: "La tierra de Israel producirá deliciosa repostería y vestimentas de seda....y un grano de trigo será tan grande como dos riñones de toro" (Talmud, Shabat 30 B, Ketubot 111 B). Como escribe Maimónides: "...porque la bondad abundará y todas las delicias serán tan comunes como el polvo". No obstante, cuando Di-s se revele, nuestros ojos se abrirán a los secretos de la Creación, la espiritualidad pura descenderá sobre el mundo y nosotros solo desearemos santidad y espiritualidad. En las palabras de Maimónides: