Y otro interrogante adicional, es que se reúnen diez (y varias decenas) de judíos juntos, en un tiempo meritorio para la Redención y a pesar de esto, no hacen ruido para producir la llegada del Mashíaj enseguida y de inmediato; no les interesa, Di-s libre, que el Mashíaj no venga esta noche, ni tampoco que mañana no venga nuestro justo Mashíaj, ni que pasado mañana no venga nuestro justo Mashíaj, ¡¡Di-s libre!!
También cuando gritan "Ad Matai" [hasta cuándo permaneceremos en el exilio], esto es porque hubo una orden etc., ¡¡pero si tuvieran la intención, pidieran y gritaran de verdad, con total seguridad, que el Mashíaj ya hubiera venido!!
¿Qué más puedo hacer para que todos los hijos de Israel hagan ruido, clamen de verdad y produzcan la llegada del Mashíaj en la práctica, luego de que todo lo que hice no sirvió y la prueba es que nos hallamos todavía en el exilio y más y lo fundamental, en un exilio interior en cuanto a temas referentes al servicio a Di-s?
Lo único que puedo hacer es entregarle el tema a ustedes: Hagan todo lo que esté en vuestra capacidad, actuar con toda la energía y el poder de las "luces de Tohu" pero equilibrando las acciones con la estabilidad de los "recipientes de Tikun"[1], ¡para traer a nuestro justo Mashíaj ya, de inmediato, de forma concreta!
Que sea la voluntad de Di-s, que al fin y al cabo, se hallen diez judíos que se "obstinen" en el hecho, que ellos están obligados a producir efecto en Di-s, Bendito Sea y con seguridad producirán efecto en Di-s Bendito Sea, como está escrito[2]: "Pues eres un pueblo de dura cerviz, (obstinado en el buen sentido de la palabra[3]) y perdonarás nuestros pecados, nuestras transgresiones y nos tomarás como posesión..." para traer en la práctica la Redención verdadera y completa, de inmediato, enseguida, realmente.
Y para acelerar y apurar esto aún más, a través de una acción mía, sumaré y les daré a cada uno de ustedes una misión de Mitzvá para dar Tzedaká (caridad), "grande es la caridad pues acerca la Redención"[4].
Yo, lo mío, lo hice, de acá en adelante hagan todo lo que esté en vuestra capacidad.
Y que sea la Voluntad (Divina) que se encuentren entre ustedes, uno, dos, tres, que busquen un consejo sobre qué hacer y cómo hacerlo, y más aún y lo principal es, que produzcan que sea la Redención verdadera y completa en la práctica realmente, enseguida y de inmediato realmente, con alegría y buen corazón.
(De una charla del jueves por la noche, víspera de Shabat Kodesh Parshat Shemini, 28 de Nisan, 5751)
[1] [Tohu representa el orden existencial primario, en el cual, la energía espiritual distintiva (la "luz") de cada Sefirá se libera sin integración y sin restricciones. Tikun, por el contrario, representa el orden existencial modificado, en el cual, la energía espiritual distintiva de las diversas Sefirot se aprovecha y sintetiza (en 49 combinaciones) en los "recipientes" de la razón]
[2] Tisá 34:9
[3] Ver Shemot Rabá, final del capítulo 42. Citado en Torá Or, Meguilat Ester 123, al final de la segunda columna. Likutei Torá 67:4
[4] Baba Batra 10A. Ver Tania capítulo 37
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