La fuerza para que un ser humano limitado pueda superar sus barreras naturales y superarse hacia lo espiritual, se extrae por medio del vínculo con la Torá y sus Mitzvot. A pesar de que la Torá tiene una dimensión Divina, totalmente distinta de las variables y códigos del mundo terrenal, ella no fue dada a mundos espirituales sino descendió, se insertó y codificó en términos humanos para poder ser utilizada en la tierra y cumplirse materialmente. Pues la finalidad de la Torá esla refinación y depuración de la existencia física para descargar en ella Santidad Divina. Por ello las mitzvot que son por definición actos espirituales las cumplimos a través de medios materiales. Por ello la palabra "mitzva" no es traducida solo como "mandamiento" u "orden" sino como unión y vinculación, de la fragmentación del mundo material hacia la Unidad Divina. A través del estudio conocemos intimamente al Creador y a través de la acción producimos el fenómeno de revelar la unión de la fragmentada creación con la Unidad Creativa. Cada acción produce el proceso de "descascaramiento" de la materialidad como vimos en los capítulos anteriores, trayendo como consecuencia un impacto en todos los órdenes de la vida, devolviendo a cada ser a su fuente original. Esta fue durante la historia la tan mencionada "Avodat Habirurim"o trabajo de seleccionamiento que culminó para dar paso a la recepción de la dimensión profunda de la Creación, la llegada del Mashiaj.
