Una y otra vez, la Torá nos dice que obedezcamos los mitzvot de Di-s y articula las abundantes recompensas, tales como buena salud, tranquilidad y riquezas, que nos esperan si adherimos. Se supone que esto tiene como fin motivarnos a hacer las cosas correctas?Haz como digo y tendrás un dulce. Acaso somos niños? El mismo interrogante se puede plantear también desde una perspectiva mas filosófica. Cuando ofrecemos una recompensa por algo,la recompensa tiene que estar a la altura de la calidad del acto que se supone que motive. Por ejemplo, cuando las autoridades desean que los testigos de un crimen se presenten, ofrecen recompensas y a mas grave el crimen, mayor es el monto de la recompensa. Cuando se trata de cumplir con la Torá y sus mitzvot, que motivación podría ser posiblemente cultivada mediante el ofrecimiento de recompensas materiales? Toda la disposición de la forma de vida de Torá se enfoca en la trascendencia del espíritu. La recompensa por cumplir una mitzva es la bendición espiritual de la mitzva misma, la unión del individuo con lo Divino, como lo indica el significado literal de la palabra Hebrea mitzva. Como se supone que recompensas materiales motiven a alguien que quiere vivir una vida espiritual? El mayor obstáculo para cumplir mitzvot es que el mundo allá afuera no siempre colabora. Si, yo se, necesito realizar un esfuerzo para hacer lo que es correcto, pero yo también me tengo que ganar la vida, y diversos problemas personales – sin mencionar el mundo caótico en el que vivimos, al menos según el noticiero de la noche, me distraen. Por eso la Tora nos dice: Relájate. Tu haces lo que tienes que hacer, y Yo me encargo del resto. Tu, enfócate en cumplir con tu propósito haciendo mitzvot y Yo me aseguraré que tu tengas suficiente pan y paz mental para mantenerte enfocado. Los mas grandes sabios en la historia Judía anhelaban la llegada de Mashiaj – una era de paz y prosperidad universal – para poderse enfocar en hacer mitzvot y llegar a conocer a Di-s sin tener ninguna distracción terrenal.
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