El estudio de la Torá sobre la redención y el Mashíaj promueve el progreso de la llegada de la redención en cinco niveles. El primero de ellos es la fe en el Mashíaj. Cuando estudiamos acerca de la redención y el Mashíaj fortalecemos nuestra fe en su llegada. Todo judío cree que va a venir, sin embargo, a veces esta fe se repliega en el inconsciente de la persona y no la siente de una manera tangible. Para que sea
algo significativo en la vida de una persona debe ser internalizada en su conciencia, deber ser transformada de algo intangible que sobrevuela en las alturas, hacia un conocimiento concreto y perceptible. Hay una razón por la que mucha gente ha relegado su fe en la redención a un rincón evasivo de su inconsciente Este distanciamiento de la creencia de nuestro conocimiento consciente procede de la desaparición y el fracaso histórico de los líderes de Israel y de las naciones, en las generaciones pasadas, que pretendieron ser Mashíaj y redentores del mundo. La decepción del pasado y el miedo a nuevas desilusiones causan que el pueblo se distancie de la fe en Mashíaj, dirigiendo el punto perdurable de fe en sus corazones hacia un refugio seguro y sin amenazas en el inconsciente. Moshé (Moisés) es la figura encargada de fortalecer nuestra fe en el Dios de Israel y de guiarnos para que interioricemos Su Torá. Moshé es llamado "el pastor fiel", el líder que nutre a su rebaño con una intensa fe interior y consciente en Di-s. La fe en la llegada del Mashíaj y su transformación en conocimiento consciente es algo que también depende del Moshé que nos sacó de Egipto y del Moshé que nos saca en cada generación. Esto se despierta estudiando en la Torá de Moshé y las enseñanzas del Moshé de cada generación acerca de la redención y el Mashíaj. Si la persona no lo hace, su fe en el Redentor es algo vago; cree que seguramente vendrá algún día, pero no considera esto como un escenario real dentro de su vida. Únicamente si estudia estos temas y los hace parte de su realidad, puede crear un sentimiento que le permita creer y esperar que la redención tenga lugar realmente hoy. Traducción de fragmentos del libro en hebreo del rabino Cabalista Itzjak Ginsburgh: Beitá Ajishena www.dimensiones.org
algo significativo en la vida de una persona debe ser internalizada en su conciencia, deber ser transformada de algo intangible que sobrevuela en las alturas, hacia un conocimiento concreto y perceptible. Hay una razón por la que mucha gente ha relegado su fe en la redención a un rincón evasivo de su inconsciente Este distanciamiento de la creencia de nuestro conocimiento consciente procede de la desaparición y el fracaso histórico de los líderes de Israel y de las naciones, en las generaciones pasadas, que pretendieron ser Mashíaj y redentores del mundo. La decepción del pasado y el miedo a nuevas desilusiones causan que el pueblo se distancie de la fe en Mashíaj, dirigiendo el punto perdurable de fe en sus corazones hacia un refugio seguro y sin amenazas en el inconsciente. Moshé (Moisés) es la figura encargada de fortalecer nuestra fe en el Dios de Israel y de guiarnos para que interioricemos Su Torá. Moshé es llamado "el pastor fiel", el líder que nutre a su rebaño con una intensa fe interior y consciente en Di-s. La fe en la llegada del Mashíaj y su transformación en conocimiento consciente es algo que también depende del Moshé que nos sacó de Egipto y del Moshé que nos saca en cada generación. Esto se despierta estudiando en la Torá de Moshé y las enseñanzas del Moshé de cada generación acerca de la redención y el Mashíaj. Si la persona no lo hace, su fe en el Redentor es algo vago; cree que seguramente vendrá algún día, pero no considera esto como un escenario real dentro de su vida. Únicamente si estudia estos temas y los hace parte de su realidad, puede crear un sentimiento que le permita creer y esperar que la redención tenga lugar realmente hoy. Traducción de fragmentos del libro en hebreo del rabino Cabalista Itzjak Ginsburgh: Beitá Ajishena www.dimensiones.org
